騎沈四傑一直堅持𭁟(ꁪ)是倉頡三五代字元，其中一個理由是，「卨」字一定是連體字，它唯一正確的編碼為「卜月月口」。為了給「卨」正確編碼，就必須將𭁟(ꁪ)設為三五字元。
如果是倉頡字元，那它取個甚麼名字好呢？
今發現「卨」字的形象真的像隻鴨子，正在朝你走來，頭朝右方。貞占就像鴨頭，那長長的一横就是鴨嘴。往下就是鴨脖了，再往下就是鴨肚、鴨腳。
倉頡之劫
口述倉頡歷史：馬拉錘三死首
2020年5月，馬拉錘為了對抗有義字形，他提出了「三死首」，即「三代有複合字首且是定死的」。
他的文章寫的很長，可是這麼長的文章，都不能說出「三代到底定死了哪些複合字首」。
我帶著此疑問當面向他質詢，他說「維基倉教已經收集全了」。
【珍貴史料】用「咼商一致論」分析ichirou的語言風格
ichirou是騎沈四傑成員之一，以下廢話為他所寫，是「咼商一致論 」的起源：
騎沈四傑正在大搞「倉頡文字獄」
近日，大馬倉友論壇（駝邦）出現了一些帖子，如「如何看待剪刀原則」，「咼是連體還是分體」，等等。
這些帖子裏面，並沒有任何嘲諷和羞辱騎沈四傑的成份。但是在騎沈四傑看來，這些問題都是不容許討論的。
騎沈四傑將何去何從？
騎沈四傑知道多說多錯，因此決定停止敍述規則。像一個模式固定的機器人，只懂刪帖封號。
規則就是道理，倉頡若沒有規則，如何用來打字？
騎沈四傑講出來的搞笑理論，目前他們仍然不願承認錯誤。維基倉教就像一個自編教義之後崇拜奉行的邪教，即便是明顯可笑錯誤也堅決硬摃。
時隔三年，愚蠢的馬拉錘再出蠢招
三年前，馬拉錘祭出無敵公式1-0.1n，成為人們茶餘飯後的笑柄。近日，馬拉錘再出蠢招，企圖更改倉頡輸入法的根基，把「首二身三」改成鄭碼的取碼方式。
原帖參見：倉頡Rhapsody：不分割字首字身的倉頡。
為甚麼「匙」應判定為左右分體？
對於「匙」字，一般人看一眼就能立即劃分出字首是「是」。
對於「迢超」二字，如果都判定為包圍分體，好像也沒有問題。
其實結構判定就是為了劃分字首，只要能正確劃分出一個字的字首和字身，結構判定是否正確似乎都無所謂了。
問題是，有些字，若不按尹規，判定結構就會出錯，最終導致錯誤的字首劃分。我們寫教材，是要囊括所有漢字的。
騎沈四傑真的有民衆支持嗎？
當民衆對倉頡規則有疑問時，騎沈四傑就會給出維基倉教的鏈接。
先不說維基倉教在中國大陸打不開，維基倉教本身是一個過份臃腫的教材，人們一見到它就心生厭惡。
況且維基倉教上面有很多錯誤的可笑的論述，即便是倉頡新手也有所耳聞。
騎沈四傑上架骨頭字元的心理分析
衆所周知，倉頡三代和五代沒有骨頭字元。騎沈四傑違反常識，顛倒黑白，指鹿為馬，上架骨頭字元，把所有的倉頡用戶當傻瓜。
那麼騎沈四傑為何甘冒名聲掃地的風險，也要上架原本就不存在的骨頭字元？
下面我來分析一二。
分析陳強勤：博士說話真的是高深莫測！
倉頡輸入法是一種中文形碼輸入法，對一個中文形碼輸入法而言，最重要的就是它的取碼規則。
因此，如果我們作為倉頡同好相互之間交談，談的當然就是規則。
如果沒有取碼規則，你怎麼知道如何取碼？倉頡輸入法跟其它輸入法的區別，不是規則又是甚麼？